Enjeux et perspectives d'une recherche consacrée à la circulation des arts aborigènes contemporains


Remarquées en 1999 par le magazine Australian Art Collector, Rosella Namok et Fiona Omeenyo se formèrent à la peinture dans le cadre d’un enseignement professionnalisant développé en 1994 par le directeur de l’école de Lockhart River. Lockhart River est une communauté aborigène du Cap York située à l’extrême nord-est du Queensland, région tropicale inaccessible pendant la saison des pluies. Constituée d’une centaine de maisons, de quelques postes administratifs, d’un dispensaire et de deux magasins d'approvisionnement, elle présente les caractéristiques typiques des anciennes réserves construites au cours du vingtième siècle pour sédentariser les Aborigènes. Ces réserves furent transformées par le gouvernement fédéral dans les années 1970 en municipalités autogérées par un Conseil aborigène et sont communément appelées « communauté ». La plupart possèdent un centre des arts et de la culture (ou centre artistique), structure financée par l’État, chargée d’accompagner les artistes aborigènes dans leur création et de diffuser leurs œuvres sur le marché national et international. Se présentant comme le Lockhart River Art Gang, Rosella Namok, Fiona Omeenyo, Samantha Hobson, Adrian King et Silas Hobson étaient au moment de la création du centre artistique de Lockhart âgés de moins de trente ans. Leurs peintures, gravures et sculptures furent rapidement remarquées par le marché de l’art et acquises par les principaux musées australiens.

L’accès à cette ressource est réservé aux abonnés.
Pour veiller, partager, votre actualité scientifique francophone, abonnez-vous à partir de 4,5€

Enjeux et perspectives d'une recherche consacrée à la circulation des arts aborigènes contemporains
Rédigé le Mardi 14 Décembre 2010


ISSN 2114-821X



Nous suivre...
Newsletter
Facebook
Twitter

Intégrer nos actus
Rss Rss

Partager...






Galeries
ChauvetSHSAnthropoweb88
Hache Cultuelle
Japanese Still Lifeby Auguste Donnay (1862-1921)Belgium. Early 20th centuryOil on canvas, mountedMusée des Beaux-Arts de Liège (BAL)D.R. The Buddhism of Madame Butterfly. Buddhist Japonism9 September 2015 – 10 January 2016
Sambō-KojinJapanese god included in the Buddhist pantheon as a "temporary manifestation"Japan. 19th centuryWood. H 47 cmFormer collections of the Musée archéologique, 1884Musée d’ethnographie de GenèvePhoto : J. Watts The Buddhism of Madame Butterfly. Buddhist Japonism9 September 2015 – 10 January 2016
ratton_024
Cape de pluie
Musée du quai Branly. Exposition temporaire : « Maori, leurs trésors ont une âme ». Du 4 octobre au 22 janvier 2012. Vue de l'exposition.
At a Tent Near You
Coupe avec couvercle surmonté d'un cavalier, Exposition "Dogon", Musée du Quai Branly, 5 avril au 24 juillet 2011
Ralf Marsault, Résistance à l'effacement - Nature de l'espace et temporalité de la présence sur les Wagenburgs de Berlin entre 1990 et 1996
Ralf Marsault, Résistance à l'effacement - Nature de l'espace et temporalité de la présence sur les Wagenburgs de Berlin entre 1990 et 1996
Tripode Ding Récipient à aliments avec motifs rapportés
Buschmen
Peignes à tatouer, Exposition Lapita,ancêtres océaniens. Du 9 novembre 2010 au 9 janvier 2011, Musée du Quai Branly
Lit nuptial en cèdre blanc sculpté dans le style Penang, Exposition temporaire : "Baba bling - Signes intérieurs de richesse à Singapour ". Du 05 octobre 2010 au 30 janvier 2011.