Bilmawen chez les Seksawa ou le langage paradoxal d’une chèvre


Les Seksawa sont bien connus depuis que Jacques Berque, dans les années 1950, et à sa suite Paul Pascon y ont consacré une étude approfondie sur leur organisation sociale(1). Ce groupe humain se répartit dans une vallée de montagne du Haut-Atlas traversée par une piste de plus de 60km qui s’élève vers le plateau de transhumances estivales du Tichka. Assez éloignées de la plaine, ces populations ont gardé un fort attachement aux traditions amazigh. Le Bilmawen(2) marque un moment de l’année. Il est un personnage qui passe de maison en maison et à sa façon rappelle l’essence de cette culture. Nous proposons de suivre sa trace et d’apporter notre interprétation sur son rôle et la fonction qu’il occupe.

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Bilmawen chez les Seksawa ou le langage paradoxal d’une chèvre
Rédigé le Mardi 9 Mars 2010


ISSN 2114-821X



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Galeries
Occupied Pleasures
Voile de visage de Bédouine, burqa, Musée du quai Branly. Exposition dossier : "L'Orient des femmes vu par Christian Lacroix". Du 8 février au 15 mai 2011.
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Jarre en gris type Cizhou à décor de poisson et plantes aquatiques
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Robe enfant, Musée du quai Branly. Exposition dossier : "L'Orient des femmes vu par Christian Lacroix". Du 8 février au 15 mai 2011.
ChauvetSHSAnthropoweb88
Musée du quai Branly. Exposition dossier : "L'Orient des femmes vu par Christian Lacroix". Du 8 février au 15 mai 2011. Vue de l'exposition.
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Japanese Still Lifeby Auguste Donnay (1862-1921)Belgium. Early 20th centuryOil on canvas, mountedMusée des Beaux-Arts de Liège (BAL)D.R. The Buddhism of Madame Butterfly. Buddhist Japonism9 September 2015 – 10 January 2016
Exposition temporaire : "Baba bling - Signes intérieurs de richesse à Singapour ". Du 05 octobre 2010 au 30 janvier 2011, Musée du Quai Branly
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