La flûte des origines. Un soufi d'Istanbul

1.Posté par Dominique SEWANE le 24/07/2018 14:07 | Alerter

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Pierre Aubé « Affiches de Normandie » 18 décembre 2013

L’histoire au présent – Etudes d’histoire religieuse

Un soufi d'Istanbul est le fruit de plusieurs années d'entretiens du grand musicien Kudsi Erguner avec Dominique Sewane, anthropologue des religions dont l'étude sur les pratiques funéraires des Batãmmariba du Togo avait fait sensation. Cet ouvrage à entrées multiples est, d'abord, le récit poignant d'un éveil de la foi dans un monde paradoxalement hostile. Lorsque Kudsi Erguner voit le jour, dans une famille profondément croyante où l'on joue du Ney – cette flûte de roseau venue de la nuit des temps – depuis des générations, la Turquie kémaliste est engagée depuis des lustres dans une laïcisation profonde. La piété s'est réfugiée dans la clandestinité du tekke, un centre de derviches où les soufis pouvaient se retrouver et chanter, parfois jusqu'au matin le sama de la confrérie Mevlevî. Le choc spirituel qu'éprouve l'enfant est profond…. Au contact d'hommes de Dieu exceptionnels, l'essor spirituel de Kudsi accompagnera ses progrès dans l'art du Ney que lui enseigne son père, dans lequel il excelle bientôt avant d'en faire profiter des auditoires du nombre entier. Cet apprentissage n'est pas innocent. Cheikh Mithat Baharî soulignait que le Ney évoquait le monde des origines, et la douleur pour un être humain d'en être séparé ». Il est au coeur de la danse des derviches tourneurs, qui pouvaient improviser de manière spontanée dès lors que devient prégnante la sensibilité au reflet de la Lumière divine…. Le soufisme n'est en rien la recherche d'un Dieu perdu, mais l'ivresse joyeuse de la certitude et l'impatience de l'homme, attaché à une existence illusoire, de ne pouvoir se fondre en Lui. Là est le coeur de cet ouvrage exceptionnel… Des réflexions sur le père et sur une vie hors du commun, sur l'évolution de la Turquie moderne, de lentes promenades dans Istanbul ou à Konya, sur la tombe de Rûmî, et de copieuses annexes sur la musique ottomane et les instrumen...

Pierre Aubé « Affiches de Normandie » 18 décembre 2013

L’histoire au présent – Etudes d’histoire religieuse

Un soufi d'Istanbul est le fruit de plusieurs années d'entretiens du grand musicien Kudsi Erguner avec Dominique Sewane, anthropologue des religions dont l'étude sur les pratiques funéraires des Batãmmariba du Togo avait fait sensation. Cet ouvrage à entrées multiples est, d'abord, le récit poignant d'un éveil de la foi dans un monde paradoxalement hostile. Lorsque Kudsi Erguner voit le jour, dans une famille profondément croyante où l'on joue du Ney – cette flûte de roseau venue de la nuit des temps – depuis des générations, la Turquie kémaliste est engagée depuis des lustres dans une laïcisation profonde. La piété s'est réfugiée dans la clandestinité du tekke, un centre de derviches où les soufis pouvaient se retrouver et chanter, parfois jusqu'au matin le sama de la confrérie Mevlevî. Le choc spirituel qu'éprouve l'enfant est profond…. Au contact d'hommes de Dieu exceptionnels, l'essor spirituel de Kudsi accompagnera ses progrès dans l'art du Ney que lui enseigne son père, dans lequel il excelle bientôt avant d'en faire profiter des auditoires du nombre entier. Cet apprentissage n'est pas innocent. Cheikh Mithat Baharî soulignait que le Ney évoquait le monde des origines, et la douleur pour un être humain d'en être séparé ». Il est au coeur de la danse des derviches tourneurs, qui pouvaient improviser de manière spontanée dès lors que devient prégnante la sensibilité au reflet de la Lumière divine…. Le soufisme n'est en rien la recherche d'un Dieu perdu, mais l'ivresse joyeuse de la certitude et l'impatience de l'homme, attaché à une existence illusoire, de ne pouvoir se fondre en Lui. Là est le coeur de cet ouvrage exceptionnel… Des réflexions sur le père et sur une vie hors du commun, sur l'évolution de la Turquie moderne, de lentes promenades dans Istanbul ou à Konya, sur la tombe de Rûmî, et de copieuses annexes sur la musique ottomane et les instruments qui l'illustrent. Mais le noyau dur est l'inventaire d'un héritage profondément incarné, souvent méconnu, qui nous repose un peu des préjugés sur un islam qu'on dit malade. À ouvrir d'urgence.

2.Posté par Dominique SEWANE le 24/07/2018 14:08 | Alerter

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Marie-Odile Delacour 9 décembre 2013 SaphirNews

Cette rencontre entre Dominique Sewane, une anthropologue spécialiste de l’Afrique, et Kudsi Erguner, joueur de ney héritier d’une tradition ottomane, était improbable. Elle donne pourtant en cet automne, après cinq années d’entretiens et de pointilleuse écriture, un beau témoignage sur le chemin d’un enfant turc, Kudsi Erguner, élevé à Istanbul selon une tradition réprouvée par le nouvel ordre laïc dans les années 1950 et 1960 et devenu transmetteur de la tradition soufie.

L’ouvrage La Flûte des origines, un soufi d’Istanbul*, à l’édition soignée (cartes, dessins, calligraphies, photos, documents personnels…), offre ainsi au lecteur une plongée dans ce que la civilisation musulmane a pu offrir de plus bouleversant au monde : le sens profond de la transmission de la Tradition. Grâce à sa profonde compréhension de la musique, le père de Kudsi Erguner, lui-même grand joueur de ney et initiateur de son fils, lui apprend qu’il « faut être la musique » pour devenir vraiment musicien, c’est-à-dire avoir trouvé en soi l’harmonie subtile entre son souffle et ses actes.

Ce qui est vrai pour la musique l’est pour tous les aspects de la vie. La notion d’unité, si présente en islam, n’est-elle pas aussi l’harmonie entre ses paroles et ses actes ?

Témoignage d’une relation exceptionnelle entre le père, qui tente à sa manière de préserver l’héritage de sa lignée malgré le traumatisme de la « laïcisation », et le fils, mu par une soif spirituelle en contradiction avec l’évolution de la société stambouliote. Kudsi Erguner s’inscrit dans la tradition de la confrérie Mevlevi, fondée au XIIIe siècle par Sultan Valad, fils de Rûmî, et connue aujourd’hui comme la confrérie des derviches tourneurs.

Kudsi Erguner, en se confiant à l’anthropologue, nous fait le cadeau de nous introduire dans l’intimité d’une famille, la sienne, qui fréquente clandestinement le tekke(zaouïa) où se réunissent, au risque de leur vie parfois, les disciples héri...

Marie-Odile Delacour 9 décembre 2013 SaphirNews

Cette rencontre entre Dominique Sewane, une anthropologue spécialiste de l’Afrique, et Kudsi Erguner, joueur de ney héritier d’une tradition ottomane, était improbable. Elle donne pourtant en cet automne, après cinq années d’entretiens et de pointilleuse écriture, un beau témoignage sur le chemin d’un enfant turc, Kudsi Erguner, élevé à Istanbul selon une tradition réprouvée par le nouvel ordre laïc dans les années 1950 et 1960 et devenu transmetteur de la tradition soufie.

L’ouvrage La Flûte des origines, un soufi d’Istanbul*, à l’édition soignée (cartes, dessins, calligraphies, photos, documents personnels…), offre ainsi au lecteur une plongée dans ce que la civilisation musulmane a pu offrir de plus bouleversant au monde : le sens profond de la transmission de la Tradition. Grâce à sa profonde compréhension de la musique, le père de Kudsi Erguner, lui-même grand joueur de ney et initiateur de son fils, lui apprend qu’il « faut être la musique » pour devenir vraiment musicien, c’est-à-dire avoir trouvé en soi l’harmonie subtile entre son souffle et ses actes.

Ce qui est vrai pour la musique l’est pour tous les aspects de la vie. La notion d’unité, si présente en islam, n’est-elle pas aussi l’harmonie entre ses paroles et ses actes ?

Témoignage d’une relation exceptionnelle entre le père, qui tente à sa manière de préserver l’héritage de sa lignée malgré le traumatisme de la « laïcisation », et le fils, mu par une soif spirituelle en contradiction avec l’évolution de la société stambouliote. Kudsi Erguner s’inscrit dans la tradition de la confrérie Mevlevi, fondée au XIIIe siècle par Sultan Valad, fils de Rûmî, et connue aujourd’hui comme la confrérie des derviches tourneurs.

Kudsi Erguner, en se confiant à l’anthropologue, nous fait le cadeau de nous introduire dans l’intimité d’une famille, la sienne, qui fréquente clandestinement le tekke(zaouïa) où se réunissent, au risque de leur vie parfois, les disciples héritiers de Rûmî. La Turquie de Mustafa Kemal a souhaité éliminer toutes traces de l’héritage ottoman, dont le soufisme fut un fleuron, et punissait avec vigueur les transgresseurs. Parfois à mort.